吾孟夫子，风骚天下闻。我崇拜孟先生的端庄瑰丽，他为东谈主尚风骚瑰丽著名天下。孟夫子：指孟浩然。夫子，般的敬称。风骚：古东谈主以风骚赞佩文东谈主，主若是指有文华郴州设备保温，善词翰，风范瑰丽，不钻营狂放等。士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全尚。”

朱颜弃轩冕，白卧松云。 少年时看不起功名不官冕车马，龄白又隐退山林放置尘杂。朱颜句：意谓从后生期间起就对轩冕鼎沸（官吏）不感酷爱。白：白头，指老年。

醉月频中圣，迷花不事君。明月夜常常饮酒醉得不凡雅，他不事君千里醉花卉胸怀辉煌。醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣东谈主”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈可爱喝酒，称酒清者为圣东谈主，酒浊者为贤东谈主。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。释源：《三国志·魏志·徐邈传》：“徐邈字景山，燕国蓟东谈主也。……魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣东谈主。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘泛泛醉客谓酒清者为圣东谈主，管道保温施工浊者为贤东谈主，邈修慎，偶醉言耳。’竟坐得刑。”说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，暗地饮酒，相背禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣东谈主”，风趣是我方饮中了酒。因其时东谈主讳说酒字，把清酒叫圣东谈主，浊酒叫贤东谈主。对于“酒”与“圣东谈主”之相关，早的纪录出现于《春秋左传·襄公二十二年》： 【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣东谈主！我将饮酒而己，雨行，缘何圣为？”穆叔闻之曰：“不行使也，而傲使东谈主，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣东谈主”或“中圣”指饮酒而醉迷花：千里醉花卉，此指洗浴于当然好意思景。事君：扶养天子。

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山安可仰，徒此揖清芬。 山似的品格何如能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的谈德光华！山：言孟品格尚，令东谈主敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“山仰止，景行去向”。徒此揖清芬：唯有在此向您清的东谈主品致意了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他程去襄阳窥察孟浩然，不巧孟已外游，李白不缺憾地写了这诗，抒发敬仰和缺憾之情。“山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能见之意。

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